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2018年，是卡爾?馬克思（Karl?Heinrich?Marx，1818-1883）誕辰200周年，世界各個國家都在以不同的方式紀念這位影響了整個世界歷史進程的思想巨人。在中國，一系列紀念馬克思誕辰200周年的主題性文化藝術活動，正在徐徐拉開帷幕。“馬克思與我們”、“遇見中國”、“思想的光芒”……，傳達出中國思想界、文化界和藝術界共同緬懷馬克思的心聲。中央美術學院的教師們也積極參與了紀念馬克思誕辰200周年創作活動。

5月5日上午9時，由中共中央宣傳部、中共中央黨史和文獻研究院、中國文學藝術界聯合會主辦，中共中央編譯局、中國美術家協會、中國國家博物館承辦的“真理的力量——紀念馬克思誕辰200周年主題展覽”在中國國家博物館盛大開幕。中央政治局委員、中央書記處書記、中央宣傳部部長黃坤明及相關領導出席了開幕式并發表講話。中央美術學院院長范迪安、黨委副書記王少軍及參展教師出席了展覽開幕式。

在中央美術學院院長范迪安的陪同下，黃坤明部長及相關領導參觀展覽并與中央美術學院教師進行了創作交流。值此馬克思誕辰200周年之際，中央美術學院共有孫景波、馬剛、丁一林、李曉林、金瑞、張峻明等6位教師投入此次主題性美術創作，成為擔負創作任務最多的藝術高校。這既是美術界貫徹踐行習近平總書記新時代中國特色社會主義思想，傳播普及馬克思主義理論，推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化的重大主題創作，也體現了中央美術學院百年以來“為中國造型”的學術傳統。

此次中央美術學院教師積極參與紀念馬克思誕辰200周年主題美術創作活動，不僅是要向偉大的無產階級革命導師馬克思致敬，而且是要通過重溫與回顧馬克思偉大的、革命的、奉獻的一生，讓中國藝術家的馬克思形象走向大眾、走向世界。

值此馬克思誕辰200周年之際，中央美術學院共有孫景波、馬剛、丁一林、李曉林、金瑞、張峻明等6位教師投入此次主題性美術創作，成為擔負創作任務最多的藝術高校。孫景波的《馬克思和家人的莎士比亞之夜》真實再現了馬克思同家人在一起朗讀詩歌的溫情一幕；李曉林《人間知己——19世紀70年代的馬克思與恩格斯》與丁一林《戰斗的友誼——馬克思支持恩格斯撰寫<反杜林論>》兩幅作品，刻畫了馬克思和恩格斯同心相知、風雨同舟的革命友誼，而馬剛的《創立共產主義通訊委員會》則刻畫了馬克思藉由與恩格斯創立的“共產主義通訊委員會”播種革命思想的歷史時刻；金瑞《馬克思的中學時代》表現了青年馬克思在校園宣講論文的情形，張峻明《信仰的味道——陳望道翻譯共產黨宣言》則刻畫了《共產黨宣言》第一個中文全譯本的作者陳望道先生。此次中央美術學院6位教師的主題美術作品，為我們集中展現了馬克思作為學生、作為丈夫、作為朋友、作為父親、作為革命家與思想家的一生。

2018年1月22日，中央美術學院國家主題性美術創作研究中心召開了“馬克思題材繪畫作品創作工作會”，與會的專家教師孫景波、馬剛、丁一林、李曉林、金瑞、張峻明匯報了各自的選題情況，就如何依據科學實證的歷史文獻分析、審美敘事層面的畫面結構表現以及具有心理自傳性質的人物形象刻畫相統一的原則，圓滿完成馬克思主題美術創作這一光榮的時代使命達成了共識。

2018年1月22日，中央美術學院國家主題性美術創作研究中心召開的“馬克思題材繪畫作品創作工作會”現場，左起：金瑞、殷雙喜、馬剛、孫景波、丁一林、于洋

孫景波《馬克思和家人的莎士比亞之夜》

畫面描繪的是馬克思在倫敦住所（書房兼起居室）中工作和生活的場景。書架、書柜、寫字臺乃至地面上，擺滿了書籍和馬克思寫作的手稿。書桌上的時鐘正指向夜幕八、九點之間，壁爐上安放著莎士比亞的肖像。在一個安詳、寧靜的夜晚，馬克思同家人坐在壁爐前，借著微弱的燭光召開詩歌朗誦會。這該是一個享受莎士比亞曼妙詩意的夜晚！此刻，勞拉依偎在母親燕妮身旁；小燕妮坐在桌前出神地凝望著父親；不滿八歲的小女兒艾琳娜，眼神里充滿了喜悅和好奇。馬克思自己也沉浸在詩意之中，他的手指伴隨著朗讀的節奏，在坐椅的扶手上輕輕的敲打著節拍。全家人都陶醉在這詩意的暢想中了。

李曉林《人間知己——19世紀70年代的馬克思與恩格斯》

作品表現了馬克思和恩格斯在倫敦朝夕相處的生活情景。每天下午，恩格斯總要到馬克思家里去，他們討論各種政治事件和科學問題，一連談上好幾個小時，各抒已見，滔滔不絕，有時候還進行激烈的爭論。兩個老朋友常常通宵暢談、下棋喝酒，建立起同聲相應、同心相知、患難與共、風雨同舟的革命友誼。他們時時刻刻設法幫助對方，為對方在事業上的成就感到驕傲。

馬剛《創立共產主義通訊委員會》

《創立共產主義通訊委員會》表現的是馬克思在工人中間傳播社會主義思想，并與工人進行思想交流、爭論的歷史情景。我刻畫了馬克思正在以木箱為桌子的工廠角落里，與當時的工人和思想家進行交談的場景。在構圖中，我把馬克思安排在工人群體中間，通過他的姿態和位置使其形象得以突顯。整個畫面以人物形象刻畫為主，著力塑造馬克思的形象，塑造當時歐洲工人和社會主義者的形象。畫面中的人物雖然都是工人，但他們的性格、工種以及各自的生活狀況都有區別，對馬克思所傳播的思想也有不同的反應。我通過工廠特有的光線，在明暗強度、虛實關系以及大的黑白灰上對每個人物的動作和表情作了相應處理。這樣，畫面的人物群像就變得豐富起來。特別是兩個女工的安排和表現，使這幅畫更生動，時代感更強。而對馬克思動作的設計，在于突出偉大導師青年時期的銳利思想、堅定信念以及執著精神。

丁一林?《戰斗的友誼——馬克思支持恩格斯撰寫<反杜林論>》

恩格斯在《反杜林論》第三版序言中寫道：“……在付印之前，我曾把全部原稿念給他聽”。我抓住這個情節，設想在馬克思的書房里，恩格斯來訪，為馬克思讀《反杜林論》。這兩個偉人的相聚，決定了這幅作品必然是一幅肖像畫。因此，必須注意刻畫馬克思與恩格斯的情態，這是作品成功的關鍵。我盡量在網上尋找馬克思當年使用過的服裝、桌椅、燭臺、書等圖像資料，力爭把十九世紀末歐洲的時代氛圍表現出來。

金瑞《馬克思的中學時代》

我在構思這幅作品的時候，選擇了馬克思即將畢業的時間段。在特里爾中學的校園里，青年馬克思正在宣講他的文章，圍繞著他的五位同學聚精會神地聽著，有的坐在石頭上，有的坐在草地上。在背景中，我設想了四個古希臘哲學家的雕塑，從左至右依次為：蘇格拉底、伊壁鳩魯、亞里士多德、柏拉圖。這與校園環境相融合，既增強了畫面的文化感，也暗示出青年馬克思對古希臘哲學的愛好。遠景是特里爾中學的教學樓，以此標識出特定的地點和時間。

張峻明《信仰的味道——陳望道翻譯共產黨宣言》

歷史畫的創作是要講究在場感和融入感，情節性成為畫面構成的總基調。我在創作構思階段遇到的最大問題就是模特的選擇，因為陳望道的照片極少。為精確刻畫陳望道的形象，我前后兩次到義烏收集素材。在幾個模特的篩選中，我確定了婺劇團演員小應。他的身材，外形酷似年輕時候的陳望道先生。當我把構思說給他：站姿、右手握筆、頭望窗外，暗示東方欲曉的動態……小應很快進入了狀態。